任何人都有自己選擇生活的方式和愛好以及處事哲學(xué)，只要他的選擇沒有傷害到他人和社會(huì)倫理道德，那么你就沒有必要去按照自己的意愿，去要求別人或干預(yù)指責(zé)別人的選擇。也許當(dāng)你在輕易的指責(zé)他人時(shí)，可能你正在犯著你在指責(zé)他人的錯(cuò)誤。國外華人之路是艱辛的，我們還是應(yīng)該多一些理解。

2月5日早上五點(diǎn)鐘，賓館老板鐘先生便來電話向我們告別。說一會(huì)他要去做太極拳，不能前來送行了。原因是我們六點(diǎn)就要離開酒店，去乘早八點(diǎn)的火車前往日惹。

鐘先生現(xiàn)在已經(jīng)八十一歲了，生在印尼，父輩很早就離開了中國，是位南方人。鐘先生一直在從事挖掘機(jī)市場(chǎng)銷售工作，也經(jīng)常往返中國大陸及香港等地。由于，一生都是做個(gè)體生意，所以，退休后也沒有勞保工資，老了以后，自己買了地做起了賓館生意。

當(dāng)我勸說他，這么大年齡了是否應(yīng)該休息了，他無奈的搖搖頭，并摸摸自己的上衣口袋說，只有自己口袋里有錢了，老了才不怕。隨后他問我，"你們和你的孩子出去一起吃飯，誰花錢呀"?我告訴他，"一般都是兒子掏錢請(qǐng)我們"。聽了后，他卻淡淡的說，"雖然，兒子也請(qǐng)我們吃飯，但最后都是我花錢"，看得出老先生對(duì)兒子還是不太滿意。為了不再引起老先生的傷感，我便解圍的說，"你兒子也不容易，他們還需要打拼，需要養(yǎng)活自己的孩子，做父母的就盡力吧"。他看了我一眼，便在紙上寫了兩個(gè)字"知己"，然后怕我沒明白，又對(duì)我說"你知己呀"。

其實(shí)，我們剛來時(shí)，老先生很是謹(jǐn)慎，明顯看出老先生很有防備心理。不過，幾天來的交往，老先生似乎改變了對(duì)我們的態(tài)度，甚至原定要交的住宿押金，也不再跟我們要了。臨別時(shí)，還特意分咐服務(wù)員給我們送來一些上火車吃的東西。

圖片說明：這就是鐘先生自己的賓館。

老先生似乎很愿意與我交談，也許是常年在這里，很少與人用華語交流，更多的可能是寂寞和孤獨(dú)，又沒有老伴。不過他最多談的還是華人在印尼被當(dāng)?shù)厝伺懦獾膯栴}，以至常常流露出那種恐慌的神態(tài)。也許是1965年發(fā)生在雅加達(dá)的排華事件，給他帶來了太深的傷害，自今也沒有讓他擺脫當(dāng)年的陰影。

對(duì)于那段歷史，究竟是一個(gè)歷史政治事件，還是一個(gè)民族仇視的歷史必然，我無法知道，也不想與老先生深談，因?yàn)�，那畢竟是印尼華人一段不能平息的傷痛。

不過老先生也說，"你們這些人來這里旅行，他們是不會(huì)排斥的"，接著他又說"他們只是對(duì)我們這些在印尼生活的華人非常歧視，政府、銀行等部門從不用華人"，這是老先生幾天來不斷重復(fù)的一段話。看來老先生在這里過的并不開心。

圖片說明：老先生總是在封閉十分嚴(yán)密的房間里與人交談，也許是被嚇怕了。

雅加達(dá)正在發(fā)展建設(shè)，但他們的現(xiàn)代化理念似乎還停留在我們的九十年代后期，有些地區(qū)可能還處于我國八十年代的水準(zhǔn)上。

鐘先生通過他兒子在網(wǎng)上，給我們預(yù)定了火車票。我們憑網(wǎng)上的定單再到火車站去換火車票。

我們六點(diǎn)就到了火車站，此時(shí)車站人不是很多，但車站警察卻很多，而且主動(dòng)幫助我們換了車票。

雅加達(dá)車站候車室，直接在火車道的站臺(tái)上，而且有許多充電插座。

不一會(huì)站臺(tái)便站滿了準(zhǔn)備乘車的人。

我們提前上了火車，此時(shí)，車廂里人還不多而且很干凈。當(dāng)然，這也是鐘先生向我們推薦的比較好的動(dòng)車。

列車上有電視、值班民警電話和列車行程地圖。

列車開始起動(dòng)，許多人還沒有睡醒，上車后便又開始睡上了。

列車在繼續(xù)的前行，沿途我們領(lǐng)略到了南太平洋，這一東南亞大島的熱帶雨林及秀麗風(fēng)光。雖然鐵路兩側(cè)，我們很少能看到丘陵和高山。但卻有豐收的香蕉樹、連片的簡(jiǎn)陋屋、開闊的水稻田、茂密的叢林木。